该异形三联璧系去年于宣化郑家沟遗址1号积石冢发掘所得，其整体高度为4.75厘米，材质为蛇纹透闪石，色泽为墨绿，形状上窄下宽，整体结构呈现出类似‘DNA双螺旋’的形态。6月26日，在上海博物馆东馆举办的“龙腾中国：红山文化古国文明特展”现场，河北省文物考古研究院的院长张文瑞进行了介绍。他指出，多联璧是红山文化中具有代表性的玉器之一，其中以双联璧和三联璧较为常见。而此次参展的这件器物，与传统的联璧有所不同，这是它首次被发现。
红山文化，这一距今约6500至4800年的新石器时代考古学文化，在中国北方占据着重要地位。其中，以玉器作为礼器和龙图腾的崇拜构成了其显著的文明特色。在本次红山文化古国文明特展中，河北省郑家沟遗址出土的玦形玉龙、玉三联璧、玉鸮、玉蝗等珍贵文物纷纷展出，这些文物或灵动、或朴拙，生动地展现了河北红山文化的考古成就。
河北省近年来对红山文化的考古研究工作给予了高度重视，成立了遗址保护组、考古研究组以及工作保障组等多个专门小组。该省与辽宁省、内蒙古自治区内的考古研究机构，以及中国社会科学院考古研究所携手，共同推动了“红山社会文明化进程”这一国家级的考古中国重大项目。此外，还与中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、中国社会科学院考古研究所等机构合作，进行了测年、古DNA分析、碳氮同位素测定、玉石器加工技术等多个学科的考古研究。在承德和张家口地区进行的考古调查中，陆续发现了超过300处红山文化时期的文化遗存，这些发现为红山文化向洋河、桑干河流域的迁移提供了有力的实物证据。
宣化郑家沟遗址是张家口地区所发现并挖掘的红山文化代表性遗址，对于理解张家口地区史前文化的发展变化、红山文化与当地文化的交流融合、以及红山社会的文明化进程都具有极其重要的价值。张文瑞指出，自2022年开始进行考古挖掘工作以来，该遗址已出土了包括陶器、玉器、玛瑙、蚌器等在内的数百件文物。碳十四测定结果表明，位于郑家沟的1号积石冢距今大约在5100年至4800年之间，其文化内涵融合了红山文化的核心要素，同时显现出明显的地域特色，这或许揭示了红山文化在向西南地区传播的过程中，与张家口地区本土文化相互交融，催生了一种新的考古学文化形态。
以巨石砌成墙体、以巨石构筑坟墓、以巨石覆盖顶部，这些特点构成了红山文化中墓葬的显著标志。在平泉东山头遗址中发掘出的积石冢中，出土了两尊陶制的人形雕塑，男性陶俑面带平和，头顶一顶斗笠，脚穿短靴，双臂在胸前相叠，女性陶俑头部微抬，双手向内旋转支撑双乳，腹部微凸，其细节描绘尤为细腻精致。
陶塑人俑采用逼真的表现手法，生动地展现了红山人的形象特点，这对我国雕塑艺术和服饰文化的研究具有深远的价值。河北省文物考古研究院的工作人员指出，在平泉东山头遗址的墓葬中，出土的玉器和陶俑组合，标志着红山文化墓葬考古领域的一项新突破，这种随葬品搭配方式尚属首次，同时，这也是在“坛”和“庙”之外，首次在“冢”中发现陶塑艺术品，这一发现揭示了红山文化葬礼制度的复杂性和其发展演变的新趋势。
除了平泉东山头遗址之外，河北省在第四次全国文物普查过程中，于张家口市宣化区、下花园区、赤城县、阳原县以及涿鹿县等区域，总共发现了252座积石冢。这些新发现进一步证明了张家口地区在红山文化晚期是人类活动的重要场所。
考古挖掘工作旨在加强文物保护。为此，河北省文物局携手相关部门，共同构建了张家口区域红山文化遗迹保护的长期协作体系，并将该地区内的红山文化重要遗址悉数纳入档案管理体系。针对宣化区、涿鹿县、阳原县的91处积石冢，采取了设置围栏、安装联网视频监控等措施，实现了人防、技防和物防的全覆盖。
此外，相关部门划拨了专项资金，用以资助科技考古和文物保护实验室的构建，计划设立中华文明起源研究、人类进化研究、动植物与环境考古研究，以及同位素分析、玉石器考古等实验室。目前，实验室的选址场地已经完成清理，仪器设备的参数也已得到核实，同时实验室的施工方案和场地改造施工方案也已设计完成。
为深入推进河北省红山文化的解读与研究，河北省文物局组织张家口市博物馆成功举办了“文明曙光——新石器时代西辽河流域与燕山地带红山文化联合展览”。该展览通过详尽的图文解说和精致的文物展示，生动地向观众揭示了红山先民的生活方式和精神面貌。
此次赴上海参展，标志着河北省在推广红山文化、提升其知名度方面又迈出了重要一步，充分展现了燕赵故地史前时期文明的深邃魅力，同时也向世人揭示了河北丰富的历史文化积淀。河北省文物局有关负责人透露，河北省计划在2025年继续对宣化郑家沟遗址和平泉东山头遗址进行考古发掘，同时，将深入推进张家口与承德地区的红山文化专项考古调查与勘探工作。此外，河北省还将致力于科技考古与文物保护实验室的构建，并积极开展河北红山文化的研究与阐释，旨在促进跨学科理论创新和学术共识的形成，从而增强河北红山文化的社会影响力。（河北日报记者 史晓多 刘 萍）
