秦始皇曾派遣使者赴昆仑山搜集药材，相关石刻记录的真实性在学术领域引发了热议。目前，专家们对此持有不同看法，大致可以分为两大派别。一部分学者赞同仝涛的观点，坚信这些石刻是真实的。但实际情况似乎并不如他们所认为的那样简单。
帝王长生之梦
自古以来，诸多帝王均怀揣着寻求长生不老的梦想，秦始皇堪称此等愿望的典型代表。在科学知识匮乏的年代，人们对神的存在深信不疑。据《拾遗记》记载，秦始皇了解到宛渠人每日可行走万里之遥，并亲眼目睹了宇宙初开之奇观，因此将其尊为仙人，对其信仰坚定不移。在方士卢生与徐福的怂恿下，秦始皇不止一次派遣使者远航，寻求仙药与仙人。
海外寻仙之路
在秦始皇统一六国之前，齐燕两地居民屡次目睹了海市蜃楼的神秘景象，关于海中仙人的传说在民间广为流传。秦始皇本人对此深信不疑，坚信蓬莱、方丈、瀛洲三岛上居住着仙人，且藏有长生不老的灵药，其中瀛洲更是嬴姓族人的聚居之所。基于此，他多次下旨派遣徐福等方士带领童男童女出海寻仙，而徐福东渡的故事也因此流传至今。然而，这些寻药之旅的目的地均为海外仙山。
昆仑寻仙猜测
史料记载，秦始皇曾派使者远赴海外仙山探寻神秘药物，但关于他是否曾亲自前往昆仑山寻找不老仙丹，目前尚无确切的历史文献能够证实。尽管存在这样的可能性，《山海经》若真是在战国时期编撰而成，那么秦始皇或许对昆仑山中仙人的存在有所认知；此外，《穆天子传》作为战国时期魏国的文献资料，亦透露出秦始皇可能对昆仑山上的西王母有所听闻；基于此，他或许曾派遣使者前往昆仑山进行考察，尽管目前并未找到关于派遣使者至昆仑山的确切记录。
石刻真伪分析
根据现有资料分析，"采药昆仑"石刻很可能并非由秦始皇派遣的人员所刻制。秦皇岛所保存的《碣石门辞》石刻内容主要围绕统一六国的政策展开，并未涉及寻仙的内容；"秦皇求仙入海处"的石碑则建于明宪宗成化13年。从普通游客的观察角度出发，石刻的文字表述和语序似乎更像是后人在了解秦始皇派人采药之事后的创作。
学界观点分歧
目前，在“采药昆仑”石刻的鉴定问题上，学术界存在不同的看法。部分学者倾向于支持仝涛的观点，将其视为古代的真品。但另一方面，依据史料记录和石刻本身的特征，多数人倾向于认为这可能是后人的仿制品。至于哪一种说法更为可靠，还需要更多的证据来加以证实。
真相仍待揭开
尽管有关秦始皇“寻求昆仑仙药”的传说引发了广泛的猜测与热议，然而，这些刻有“寻药昆仑”字样的石碑很可能是后世人所刻。至于这些石碑是元朝、清朝时期还是现代所刻，这一点尚待专家们进行详尽的鉴定与分析。我们有充分的理由相信，随着研究的逐步深入，真相终将大白于天下。
