20世纪前半叶，神州大地之上，上演了一场波澜壮阔、惊天动地的历史画卷，留下了大量必将流传千古的事迹，比如史诗般的万里长征，比如有着把炼狱般的牢底坐穿的无畏气概，比如只身独闯虎穴的智勇双全等等 。
然而，随着阅历不断增加，有一件“小事”时常在我脑海中浮现，这件事很少被人提起，它毫不耀眼，甚至已显得很不合时代潮流 。
红军自上井冈山起，便长期于极为险恶的环境中展开奋斗，曾一度被敌人杀得血流成河，陷入走投无路的困境。彼时，从“实力”方面而言，红军连诸多地方军阀都比不上，更遑论与直接的敌人相较了。并且敌人万分凶残，秉持“宁可错杀一千，不可放过一人”的理念，还宣称“石头要过刀，茅草要过火，人要换种” 。
正是在这样的历史背景下，1928年红军诞生一年后，毛泽东提出了“缴枪不杀，宽待（优待）俘虏”的规定，对俘虏不搜腰包，不打骂，不杀，不虐待，受伤治疗，去留自愿，加入红军一视同仁 。
1935年11月，红军历经千难万险到达陕北后，红军总司令部以明电形式再次明确规定了俘虏政策。
（1）投降红军的不论官兵，一律不准杀害，并予优待；
（2）愿当红军的，一律录用；
（3）要回家的发给路费；
（4）敌人伤病官兵，一律给药医治；
（5）带武器军用品来投降的重赏；
（6）杀死卖国官长来投降的，升职使用。
有一个政策，被简称为“缴枪不杀，宽带（优待）俘虏” ，从红军诞生后不久开始，就一直坚持实行，到了在朝鲜半岛上，面对装备在世代上领先自己的联合国军时，这个政策仍然没有改变 。
红军优待俘虏
是什么原因，在红军几乎刚诞生，自身还十分弱小，敌人万分凶残，双方正进行殊死战斗时，红军就制定了如此仁义的俘虏政策？俘虏中有多少人手上沾有红军鲜血？俘虏中会有多少人回头重新拿起枪再对准红军？弱小且前途未卜的红军，面对你死我活的对手，究竟有何理由这般宽宏大量？
时常想起这件“小事”，是由于它和当下流行的“实力决定论”反差极大。有了实力之后，才具备去谈论真理、公正、宽容等的资格，也就是所谓的“真理在大炮的射程之内”。没有“实力”就应当认怂，就应当向不公乃至邪恶低头。没有“实力”却去谈理想追求高尚是自欺欺人。没有“实力”支撑的宽容大度是虚伪且愚不可及的。当时的红军明显不具备所谓“实力”，然而对待俘虏却有着史无前例的宽容，后来的事实也表明这和虚伪、愚蠢没有任何关联。
时常想起这件“小事”，是因为它与很多人所认为的世界观截然不同，很多人认为历史与现实都是利益博弈与玩弄权术。在这种世界观之下，“没有永恒的友谊，只有永恒的利益”，其潜台词是没有什么道义，一切都是利益。一切的宽容善良不过都是谋取现实利益的权术的一部分。但是红军在被杀得血流成河的情况下，红军处于走投无路的境地，然而红军依然坚守这样的政策，不管怎样都很难将其解释为是一种计谋。
时常想起这件“小事”，更在于它和当下流行的、凡事都以外部事物作为参照的行为方式截然不同。从本质上来说，这种凡事以外部事物做参照的行为，是一种因为缺少内心定见而攀附其他事物的思维方式。从古到今，没有哪一支军队像这样认真地制定并执行了对敌政策。所以这一政策是红军的缔造者们内心产生的，源于他们心中的一杆秤，这杆秤是以道义为基准的价值天平。这一政策是内在道义的产物，不是效仿他人得来的结果。
中华文明语境里的道义，超越了个人与种族等范畴，是存在于人类文明本质意义上的真理与正义。道义，是中华文明历经千年始终不变的信仰。道义，是中华文明在沧海桑田的历程中，即便陷入绝地也绝对不会放弃的至上准则。我们凭借道义来驾驭利益，我们依靠道义统领计谋，我们借助道义感化天下，我们依据道义校准航向。（谢耘，发表于微信公众号“慧影Cydow”，时间为2019年9月24日，文章标题是“走向世界的中国：从任人宰割到重塑世界”）
1928年形成了俘虏政策，它与“实力”“血性”毫无关联，没有任何豪言壮语，而是以极为普通平实的语言表述，在几十年可歌可泣的英勇历程中，它纯正地折射出了红军缔造者内心珍视的道义，清晰地映照出红军缔造者不为外物所动的内在原则，是在那个没有希望的黑暗时代中照亮现实的一束希望之光 。
近年来，在凡事都拿外物作参照的做法里，发展出一种广为流行的颓废“比烂思维”，这种思维动辄就拿别人的烂事为自己或自己维护的对象开脱，证明没有烂到别人那种程度，还成为了一个光明正大的合理逻辑。比烂是一学即会、信手拈来的“方便法门”。很多人在比烂中建立“自信”，用比烂来维护尊严，甚至以此来证明“杰出”。
“比烂思维”散发着浓郁的“老鼠哲学”气息，这种气息是苟且偷生的（谢耘，“从辩证唯物主义到老鼠哲学、庸俗哲学与唯心主义形而上学”，微信公众号“慧影Cydow”，2020年11月25日），其颓废倾向不言而喻，根本无需对其作深入剖析。
五千年中华文明的每一次辉煌，都绝不是源于与他人比烂，而是自强不息所造就的；新中国从孕育到成长，每一个阶段都留下了奋发图强的清晰印记，并非与他人比烂的敷衍。20世纪前半叶的中国，是一个翻天覆地的时期。沧海横流更能展现英雄的本色，因为真正的英雄，不是跟着浊浪去随波逐流的漂浮之物，而是不惜粉身碎骨去力挽狂澜的中坚力量。红军在初创时期就形成了俘虏政策，这件“小事”充分地映射出新中国精神实质的灿烂光芒。“比烂思维”是对中华文明主流价值的叛逆，也是对新中国精神实质的双重叛逆。
时常想起这件“小事”，最终是为了不断提醒自己，哪怕处于卑微的境地，也不能失去自己的本分，不论能不能看到希望，都不要在不知不觉中走向堕落，即使心中缺少一盏道义的明灯，至少也要见贤思齐，而不是在与更差的情况比较中寻求可怜的自我安慰。
比烂思维开启的是一条走向坠落的道路，无论是对于个人，还是对于民族，又或是对于人类，都是这样的情况。
天行健，君子以自强不息。
