1.大禹治水：
我国最早的地理著作《禹贡》中提及，大禹疏导河流时，路径包括壶口、雷首直至太岳，底柱、析城直至王屋，太行、恒山直至碣石，最终流入大海。在这些山脉中，太岳、析城、王屋、太行等均位于上党地区。长治地区内，平顺县阳高乡奥治村西、浊漳河东岸的错錾沟等地，是较为知名的禹迹。据《潞安府志》记载：“民间相传，鲧曾试图让河流改道南流，但凿山不成，禹遂改道使河流向东。如今，凿痕依然清晰可见。”潞城市的三池南村周边，坐落着著名的大禹泉，传说中大禹曾途径此地，凭借对地形的观察，成功挖井找到了泉水。此外，在晋城市的龙门峡和析城山等地，也广泛流传着关于“禹迹”的诸多传说。
2.神农氏尝百草：
神农氏炎帝在上党之地长治县都城隍简介，遍尝百草，创制耒耜，推动农业发展，治愈民众疾苦，对人类文明的进步和中华民族的繁荣做出了卓越贡献。时至今日，长治境内留存着炎帝神农氏尝百草的诸多遗址，其中老顶山位于市区之外，尤为知名。
3.天下都城隍
也就是说，全国所有土地神和城隍庙的主宰者，正位于长治之地。确切地说，是在长治市上党区，也就是长治县城东南方向25公里的天紫岭上，那里坐落着一座城隍庙，并且被誉为“天下都城隍”。
你不认同也没关系，这座城隍庙曾协助东汉的开国皇帝刘秀成功躲避了王莽的追捕，因此，刘秀皇帝特地赐予它“天下都城隍”的尊称。
神农尝草
《太平寰宇记》中记载：“百谷山与太行、王屋山脉相连，此处风洞泉谷，崖壑深幽，堪称绝佳之地，往昔神农氏尝百草，正是得五谷于此。”百谷山位于长治市潞州区的老顶山，炎帝神农氏在此地尝百草、获五谷、传授农耕技艺，推动了人类从游牧生活向定居生活、从渔猎方式向农耕方式的重大转变。
女娲补天
《淮南子》中记载：“在遥远的古代，天地四极崩塌，九州大地裂开，天空无法全面覆盖，大地也无法承载万物。在这种情况下，女娲炼制五彩石来修补苍穹，砍断巨龟的脚来支撑四极，苍穹得以修复，四极得以恢复平衡。”《潞安府志》亦有所述：“娲皇庙位于西南的天台山，据传那里就是女娲炼石补天的地点，被称为名望儿台。”天台山，亦即现今上党区郝家庄乡的上郝村之无影堆，据传，在夏至这天，无论是清晨太阳初升之时，亦或是正午阳光炽烈之际，抑或是傍晚夕阳西下之时，山上各处均不见任何阴影。
精卫填海
《山海经》中记载：“发鸠之山，山上遍布柘木，栖息着一种鸟，其外形似乌鸦，头部有花纹，喙为白色，脚是红色，名为‘精卫’，它的叫声是自言自语。炎帝的小女儿，名叫女娃，曾在东海游玩，不幸溺水身亡，未能归来，因此化身为精卫，她经常口含西山上的树枝和石块，投入东海中。”发鸠山坐落在长子县城的西部长治县都城隍简介，距离25公里，是史上最早被文字记载的山峰之一。
羿射九日
《山海经》中记载：“在尧帝的时代，十个太阳一同升起，尧帝派遣后羿射下十个太阳，使得沃焦之地得以恢复安宁。”《淮南子》亦提及：“尧帝命后羿在三嵕山上射落九只乌鸦，在凶水之滨斩杀九婴，并在青邱之泽捕捉大风。”而三嵕山正是现今的屯留区老爷山，此地亦曾是上党战役的关键战场。
神农尝百草、女娲补苍穹、精卫填瀚海、后羿射落九轮太阳等众多神话故事，蕴含着一种共通的文化内核，即古代先民探索自然、改变自然的坚定信念与毅力，他们面对重重困难，始终保持着不屈不挠的勇气和坚韧不拔的精神。这些品质汇聚成了中华民族独有的勤劳、勇敢、吃苦耐劳、艰苦奋斗、朴实无华、勇于开拓、舍生取义、反抗强权、奋发向前的优秀特质，最终升华为了中华民族的民族精神。长治，作为我国传统神话故事的核心发源地，这里民族文化的传承代代相传，不断孕育出新的神话传说，滋养着新时代的精神风貌。
